גמרא
פירוש
הָיָה אמוֹדֵד וּבָא וְכָלְתָה מִדָּתוֹ בַּחֲצִי הָעִיר מוּתָּר לְטַלְטֵל בְּכׇל הָעִיר כּוּלָּהּ וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַעֲבוֹר אֶת הַתְּחוּם בְּרַגְלָיו במאי מְטַלְטֵל לָאו בעַל יְדֵי זְרִיקָה.
אָמַר רַב הוּנָא לָא עַל יְדֵי מְשִׁיכָה.
אָמַר רַב הוּנָא גהָיָה מוֹדֵד וּבָא וְכָלְתָה מִדָּתוֹ בַּחֲצִי חָצֵר אֵין לוֹ אֶלָּא חֲצִי חָצֵר.
פְּשִׁיטָא אֵימָא יֵשׁ לוֹ חֲצִי חָצֵר.
הַאי נָמֵי פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא לֵיחוּשׁ דִּלְמָא אָתֵי לְטַלְטוֹלֵי בְּכוּלַּהּ כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
{רי״ף עירובין י״א.}
{בבלי עירובין מב ע״ב-מג ע״א} פיס׳1 הוליכוהו לעיר אחרת [נתנוהו]2 בדיר או בסהר3: אמר רב הלכה כרבן גמליאל בדיר [וסהר וספינה]4 ושמואל אמר הלכה כרבן גמליאל בספינה אבל לא בדיר ולא בסהר5 דכולי עלמא מיהת הלכה כרבן גמליאל בספינה
{רי״ף עירובין י״א:}
מאי טעמא [רבה]6 אמר הואיל ושבת באויר מחיצות מבעוד יום ור׳ זירא אמר הואיל וספינה7 נוטלתו מתחלת ארבעאמות ומניחתו בסוף ארבע מאי ביניהו איכא ביניהו שנפחתו דפני הספינה או נמי בקופץ מספינה לספינה [לרבה] דאמר הואיל ושבת באויר מחיצות [הכא אסור דהא לא שבת באויר מחיצות]8 לר׳ זירא מותר הואיל וספינה נוטלתו מתחלת ארבע ומניחתו לסוף ארבע ר׳ זירא מאי טעמא לא אמר [כרבה] מחיצות להבריח מים [הן9] עשויות [ורבה] מאי טעמ׳ לא אמר כר׳ זירא במהלכת כולי עלמא לא פליגי דשרי כי פליגי בשעמדה ודיקא מתניתין10 כוותיה [דרבה] דקתני ספינה דומיא דדיר וסהר מה דיר וסהר11 דקביעי אף ספינה נמי דקביעה.
וקא פסקי רבואתא הילכתא כשמואל {פי׳ ר״ח} ואע״ג דקימא לן היל׳ כרב באיסורי הכא הילכתא כשמואל דהא תניא12 כותיה דתניא חנניה אומר כל אותו היום ישבו ודנו בדבר הלכה לאמש הכריע אחי אבה ביניהן ואמר נראין דברי רבן גמליאל בספינה ודברי ר׳ עקיבא בדיר וסהר. ואנן לא סבירא לן הכי דהא תניא13 לא גמרינן מינה14 אלא דרבן גמליאל ור׳ עקיבה פליגי אבל סייוע [לחד]15 מיניהו לא גמרינן מינה דקימא לן16 אין למידין הלכה לא17 מפי משנה ולא מפי18 תלמוד וכי תימא האי מכריע הוא ואמרינן19 כל מקום [ששנים]20 חלוקים ואחד מכריע הלכה כדברי המכריע הא אמרינן על הדין21 מימרא בפרק כירה {בבלי שבת לט ע״ב} דילמא הני מילי במתניתין אבל בבריתא לא ועוד אחי אביו של-חנניה22 הינו ר׳ יהושע ואיך23 יהא הוא החולק והוא המכריע הולכך קא הדרינן לכללא כרב24 באיסורי וכשמואל בְדִינֵי ועוד הא [אמרינן]25 לקמאן בענין נחמיה בריה דרב הונא בר חנילאי דאי26 סלקא דעתא27 בדמלאי גברי עסיקינן האמר רב הלכה כרבן גמליאל בדיר וסהר וספינה [דאלמא]28 הלכה כידפסק רב29 :מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
{רי״ף עירובין י״א:}
מאי טעמא [רבה]6 אמר הואיל ושבת באויר מחיצות מבעוד יום ור׳ זירא אמר הואיל וספינה7 נוטלתו מתחלת ארבע
הערות
1 פיס׳: חסר בכ״י נ , דפוסים , ר״ח, רא״ש.
2 נתנוהו: כך בכ״י נ , רא״ש, וכן גם בכ״י א במשנה. עיתים (סי׳ לג): ״ונתנוהו״. כ״י א כאן בפיסקה: ״נתנוה״.
3 כ״י נ ועיתים נוסף: ״וכו׳ ״.
4 וסהר וספינה: כך בדפוסים, ר״ח, בה״ג. וכן אף בכ״י א בסוף הסוגיא, וכן בעיתים: ״או בסהר וספינה״. כ״י א : ״וספינה וסהר״. כ״י נ : ״וספינה״.
5 ולא בסהר: וכן בעיתים. דפוסים, בה״ג: ״וסהר״.
6 רבה: כ״י נ , גיט (בהמשך), דפוסים, ר״ח, עיתים. כ״י א : ״רבא״. וכן בהמשך.
7 וספינה: דפוסים : וספינתו .
8 הכא...מחיצות: כך בכ״י נ , גיט , עיתים, דפוסים. חסר בכ״י א (כנראה מחמת הדומות).
9 הן: כך בכ״י נ , עיתים, דפוסים. חסר בכ״י א , גיט .
10 מתניתין: כ״י נ : ״דמתני״. דפוסים: במתני׳ .
11 מה דיר וסהר: חסר בדפוס קושטא (כנראה מחמת הדומות).
12 דהא תניא: וכן בר״ח. דפוסים, רא״ש: דתניא .
13 דהא תניא: כ״י נ : ״דהאי תניא״. דפוסים: דהאי תנא .
14 מינה: דפוסים: מיניה . וכן בסמוך.
15 לחד: כך בכ״י נ , עיתים, גיז , דפוסים. כ״י א : ״חד״.
16 וכן ברי״ף יבמות ד (דף יז ע״א).
17 לא: וכן בעיתים. חסר בכ״י נ , גיז , ריב״ח, דפוסים.
18 ולא מפי: כ״י נ , גיז : ״ומפי״. דפוס קושטא : אלא מפי .
19 ואמרינן: דפוסים: וקיימא לן .
20 ששנים: כך בכ״י נ , עיתים, גיז , גיט , דפוסים. כ״י א : ״שאתה מוצא שנים״.
21 על הדין: דפוסים: עלה דהא .
22 של-חנניה: כ״י נ , גו : ״של ר׳ חנניה״.
23 ואיך: כ״י נ , עיתים, גו , גיז , דפוסים: ״והיאך״.
24 כרב: כ״י נ , גיז , דפוסים: ״הילכתא כרב״.
25 אמרינן: כ״י נ , עיתים, גיז , גיט , ריב״ח, דפוסים , וכן גו אחרי הגהה. דפוס קושטא : דאמרינן . כ״י א : ״אמרן״.
26 דאי: דפוסים: ואי .
27 דעתא: כ״י נ , דפוסים: ״דעתך״.
28 דאלמא: כ״י נ , גו , גיט , עיתים, ריב״ח, דפוסים. גיז : ״דיל׳ ״. כ״י א : ״אלמא״.
29 הלכה כידפסק רב: דפוסים: הלכתא כרב .
הערות
Gemara
Peirush